وَمِصْدَاقُهُ وُقُوعُ الْعِلْمِ مِنْ غَيْرِ شُبْهَةٍ
اس کی پہچان یہ ہے کہ اس سے شبہے کے بغیر علم حاصل ہو۔
اس عبارت میں یقین پیدا ہونے کو تواتر کی اہم شناخت قرار دیا گیا ہے؛ لیکن اس کا مطلب یہ نہیں کہ ہر شخص کے ہر مضبوط احساسِ اطمینان کو تواتر کہہ دیا جائے۔ کسی کا اصرار یا نفسیاتی اعتماد دلیل کی مقرر شرائط کی جگہ نہیں لے سکتا۔
مثلاً ایک شہر کی موجودگی کا علم بہت سے مستقل ذرائع سے اس طرح حاصل ہو سکتا ہے کہ عاقل شخص اس کے وقوع کو معمول کی حقیقت سمجھتا ہے۔ یہاں علم کی قوت خبر کے اجتماعی ثبوت سے پیدا ہوتی ہے، نہ کہ صرف کسی فرد کے پرجوش اندازِ بیان سے۔