اسباقرؤیتِ باری تعالیٰ: جواز، دلائل، اعتراضات اور تنزیہکوئز

دیکھنا اور دیکھے ہوئے کو تمام حدود، جوانب اور مقدار کے ساتھ گھیر لینا ایک ہی عمل نہیں۔ انسان ایک بڑی شے کو دیکھ سکتا ہے، جبکہ اس کی ہر تفصیل یا پوری حقیقت کا احاطہ اس کے ادراک میں نہیں آتا۔ یہاں مثال کا مقصد رؤیت و احاطہ کی عدمِ مساوات سمجھانا ہے، اللہ تعالیٰ کے لیے جسمانی جوانب ثابت کرنا نہیں۔

اہلِ سنت کے اس موقف میں رؤیت ممکن ہے مگر اللہ تعالیٰ کی ذات کا احاطہ، حد بندی اور جسمانی کیفیت لازم نہیں۔ صفاتِ تنزیہ اپنے محل پر قائم رہتی ہیں اور رؤیت ان کے خلاف جسمانی ادراک کے معنی میں نہیں لی جاتی۔

سبق کھل رہا ہے...

احاطہ کے بغیر دیدار کا تصور

رؤیتِ باری تعالیٰ: جواز، دلائل، اعتراضات اور تنزیہ

دیکھنا اور دیکھے ہوئے کو تمام حدود، جوانب اور مقدار کے ساتھ گھیر لینا ایک ہی عمل نہیں۔ انسان ایک بڑی شے کو دیکھ سکتا ہے، جبکہ اس کی ہر تفصیل یا پوری حقیقت کا احاطہ اس کے ادراک میں نہیں آتا۔ یہاں مثال کا مقصد رؤیت و احاطہ کی عدمِ مساوات سمجھانا ہے، اللہ تعالیٰ کے لیے جسمانی جوانب ثابت کرنا نہیں۔

اہلِ سنت کے اس موقف میں رؤیت ممکن ہے مگر اللہ تعالیٰ کی ذات کا احاطہ، حد بندی اور جسمانی کیفیت لازم نہیں۔ صفاتِ تنزیہ اپنے محل پر قائم رہتی ہیں اور رؤیت ان کے خلاف جسمانی ادراک کے معنی میں نہیں لی جاتی۔