معدوم شے کی رؤیت کا سوال ایک اہم حد قائم کرتا ہے: جو ابھی وجود میں نہیں آئی اس کا بالفعل مشاہدہ اسی طرح نہیں ہو سکتا جیسے موجود شے کا۔ اس بنا پر وجود اور عدم کے فرق کو متعلقِ رؤیت کے مباحث میں بنیادی حیثیت دی جاتی ہے۔
البتہ معدوم کا نہ دیکھا جانا اپنے آپ میں یہ ثابت نہیں کرتا کہ وجود ہی علتِ رؤیت کی مکمل اور قطعی دلیل ہے۔ اسی مقام پر امکان، وجود، اور علت کے منطقی روابط پر تنقید ہوتی ہے؛ نتیجہ اسی قدر معتبر ہوگا جس قدر اس کے مقدمات ثابت ہوں۔