لَيْسَ مِثْلَهُ شَيْءٌ
کوئی چیز اس کے مثل نہیں۔
جب کاف کو تاکید کے لیے زائدہ سمجھا جائے تو مقصود حقیقتِ مماثلت کی نفی ہے، نہ یہ کہ پہلے اللہ تعالیٰ کا کوئی مثل فرض کر کے پھر صرف اس دوسرے مثل کی نفی کی جا رہی ہے۔ «مثل» کی نسبت براہِ راست اللہ تعالیٰ کی طرف ہی رہتی ہے۔
اس توجیہ کی قوت اس بات میں ہے کہ عبارت کی مقصود نفی واضح رہتی ہے اور اعراب میں کاف کی وجہ سے پیدا ہونے والی تبدیلی کا بھی نحوی حساب دیا جاسکتا ہے۔