لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ
نہ اس نے کسی کو جنا اور نہ وہ جنا گیا۔
«لم» مضارع کو مجزوم کرتی ہے مگر نفی کا مفہوم ماضی کے متعلق ہوتا ہے۔ «لم يقمْ زيدٌ» سے معلوم ہوتا ہے کہ زید نے متعلقہ گزشتہ وقت میں قیام نہیں کیا؛ اس کے بعد کوئی نئی حالت پیش آئی یا نہیں، وہ اس مختصر جملے سے لازم نہیں۔
نحوی صورت «يقم» کو دیکھ کر اسے مستقبل کی نفی کہنا غلط ہے۔ اداةِ نفی اور اس کے ساتھ آنے والی فعلی ترکیب دونوں مل کر مقصود زمان مقرر کرتے ہیں۔