تقدیمِ ما حقہ التأخیر

القصر: حقیقت، اضافت، اقسام اور طریقۂ حصر

إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ
ہم صرف تیری عبادت کرتے ہیں اور صرف تجھ ہی سے مدد مانگتے ہیں۔ (الفاتحہ: 5)

اصل فعلی ترتیب میں فعل کے بعد مفعول آتا ہے۔ یہاں «إياك» مفعول بہ مقدم ہے اور «نعبد» فعلِ مضارع، جس کا فاعل «نحن» ضمیرِ مستتر یا صیغے میں موجود فاعلی دلالت سے واضح ہے۔ دوسری ترکیب میں بھی «إياك» مقدم مفعول ہے۔

اس تقدیم سے عبادت اور استعانت کا رخ اللہ تعالیٰ کے ساتھ خاص ہوا۔ البتہ ہر تقدیم لازماً قصر نہیں دیتی؛ مقام، ترکیب اور قرینہ ہی متعین کرتے ہیں کہ اختصاص مطلوب ہے یا کوئی دوسری بلاغی غرض۔