تَقْوِيَةُ الْحُكْمِ إِذَا كَانَ الْخَبَرُ فِعْلًا
جب خبر فعل ہو تو تقدیم کے ذریعے نسبت کو مضبوط کرنا۔
الْهِلَالُ ظَهَرَ
چاند، وہ نمودار ہو گیا۔
یہاں «الهلال» مبتدا ہے اور «ظهر» میں فاعل کی ضمیر اسی کی طرف لوٹتی ہے۔ یوں پہلے چاند کا موضوع سامنے آیا، پھر اس کی طرف فعل کی نسبت قائم ہوئی۔
اس ساخت میں معنوی اعتبار سے تکرارِ اسناد کا پہلو پیدا ہوتا ہے: پہلے مسند الیہ کی مستقل تعیین، پھر جملۂ فعلیہ کے ذریعے اس کے بارے میں حکم۔ اس سے سننے والے کے ذہن میں خبر کا ثبوت زیادہ نمایاں ہو سکتا ہے۔