اسباقالتعريف والتنكير: معرفہ و نکرہ کی بلاغی اغراضکوئز

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا
جو لوگ ایمان لائے اور نیک اعمال کیے ان کے لیے فردوس کے باغ مہمانی ہیں۔

موصول کے صلہ میں مذکور وصف بعض اوقات خبر کے لیے علت یا اس کے مناسب سبب کا احساس دلاتا ہے۔ یہاں ایمان اور اعمالِ صالحہ کا ذکر جنت کے وعدے سے ایک بامعنی ربط قائم کرتا ہے۔

یہ تعلیلِ بلاغی ہے: صلہ پڑھ کر معلوم ہوتا ہے کہ خبر کی مناسبت اس گروہ سے کیوں ہے۔ ہر موصول لازماً علت بیان نہیں کرتا؛ کبھی صلہ صرف مرجع کی پہچان کا ذریعہ ہوتا ہے۔

سبق کھل رہا ہے...

اسمِ موصول: علت کا اظہار

التعريف والتنكير: معرفہ و نکرہ کی بلاغی اغراض

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا
جو لوگ ایمان لائے اور نیک اعمال کیے ان کے لیے فردوس کے باغ مہمانی ہیں۔

موصول کے صلہ میں مذکور وصف بعض اوقات خبر کے لیے علت یا اس کے مناسب سبب کا احساس دلاتا ہے۔ یہاں ایمان اور اعمالِ صالحہ کا ذکر جنت کے وعدے سے ایک بامعنی ربط قائم کرتا ہے۔

یہ تعلیلِ بلاغی ہے: صلہ پڑھ کر معلوم ہوتا ہے کہ خبر کی مناسبت اس گروہ سے کیوں ہے۔ ہر موصول لازماً علت بیان نہیں کرتا؛ کبھی صلہ صرف مرجع کی پہچان کا ذریعہ ہوتا ہے۔