الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ
آج میں نے تمہارے لیے تمہارا دین مکمل کر دیا۔
عہدِ حضوری میں مرجع کسی طرح مقامِ گفتگو میں حاضر اور متعین ہوتا ہے؛ «اليوم» میں مخصوص حاضر دن مراد ہے۔ عہدِ ذہنی میں چیز فی الحال سامنے نہیں، مگر متکلم و سامع کے ذہن میں ایک معلوم مرجع موجود ہے۔
دونوں میں معرفہ پہچان کراتا ہے، لیکن پہچان کا وسیلہ الگ ہے: ایک میں موجودہ موقع، دوسرے میں مشترک سابقہ علم۔ «ال» کی ہر صورت کو صرف «پہلے ذکر ہوچکا» کے معنی میں لینا درست نہیں۔
سبق کھل رہا ہے...
التعريف والتنكير: معرفہ و نکرہ کی بلاغی اغراض
الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ
آج میں نے تمہارے لیے تمہارا دین مکمل کر دیا۔
عہدِ حضوری میں مرجع کسی طرح مقامِ گفتگو میں حاضر اور متعین ہوتا ہے؛ «اليوم» میں مخصوص حاضر دن مراد ہے۔ عہدِ ذہنی میں چیز فی الحال سامنے نہیں، مگر متکلم و سامع کے ذہن میں ایک معلوم مرجع موجود ہے۔
دونوں میں معرفہ پہچان کراتا ہے، لیکن پہچان کا وسیلہ الگ ہے: ایک میں موجودہ موقع، دوسرے میں مشترک سابقہ علم۔ «ال» کی ہر صورت کو صرف «پہلے ذکر ہوچکا» کے معنی میں لینا درست نہیں۔