أَنْ لَا يُقْصَدَ تَشْرِيكُ الْجُمْلَتَيْنِ فِي الْحُكْمِ لِقِيَامِ مَانِعٍ
کسی مانع کی وجہ سے دو جملوں کو ایک ہی نحوی حکم میں شریک کرنا مقصود نہ ہو۔
پانچویں صورت میں دونوں جملے نہ کمال الاتصال کی طرح بالکل ایک ہی مفہوم کے بیان ہوتے ہیں، نہ کمال الانقطاع کی طرح بے تعلق۔ ان میں مناسبت موجود ہوتی ہے، مگر عطف سے دوسرا جملہ پہلے کے کسی قید، قول یا متعلق کے تحت آ سکتا ہے۔
اسی لیے اسے توسط بین الکمالین کہا جاتا ہے۔ یہاں فصل کا مقصد معنوی ربط ختم کرنا نہیں، بلکہ حکم میں غلط شرکت روکنا ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
الوصل والفصل: جملوں کے ربط اور جدائی کے بلاغی اصول
أَنْ لَا يُقْصَدَ تَشْرِيكُ الْجُمْلَتَيْنِ فِي الْحُكْمِ لِقِيَامِ مَانِعٍ
کسی مانع کی وجہ سے دو جملوں کو ایک ہی نحوی حکم میں شریک کرنا مقصود نہ ہو۔
پانچویں صورت میں دونوں جملے نہ کمال الاتصال کی طرح بالکل ایک ہی مفہوم کے بیان ہوتے ہیں، نہ کمال الانقطاع کی طرح بے تعلق۔ ان میں مناسبت موجود ہوتی ہے، مگر عطف سے دوسرا جملہ پہلے کے کسی قید، قول یا متعلق کے تحت آ سکتا ہے۔
اسی لیے اسے توسط بین الکمالین کہا جاتا ہے۔ یہاں فصل کا مقصد معنوی ربط ختم کرنا نہیں، بلکہ حکم میں غلط شرکت روکنا ہے۔