اسباقالوصل والفصل: جملوں کے ربط اور جدائی کے بلاغی اصولکوئز

وَإِذَا خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ ۝ اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ
اور جب وہ اپنے شیطانوں کے پاس تنہائی میں جاتے ہیں تو کہتے ہیں: ہم تمہارے ساتھ ہیں، ہم تو صرف مذاق کر رہے ہیں۔ اللہ ان کے استہزاء کی جزا دیتا ہے۔ (البقرہ: 14–15)

پہلے حصے میں منافقین کا قول نقل ہوا ہے۔ «اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ» اللہ تعالیٰ کی طرف سے الگ خبر ہے، منافقین کے کہے ہوئے الفاظ نہیں۔ اگر اس پر عطف کو ایسے سمجھا جائے کہ یہ «قالوا» کے تحت آ جائے تو نسبت بگڑ جائے گی۔

فصل بتاتا ہے کہ اب نقلِ قول سے نکل کر الٰہی حکم و جواب کا بیان ہو رہا ہے۔

سبق کھل رہا ہے...

قرآنی مثال: قولِ منافقین اور جوابِ الٰہی

الوصل والفصل: جملوں کے ربط اور جدائی کے بلاغی اصول

وَإِذَا خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ ۝ اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ
اور جب وہ اپنے شیطانوں کے پاس تنہائی میں جاتے ہیں تو کہتے ہیں: ہم تمہارے ساتھ ہیں، ہم تو صرف مذاق کر رہے ہیں۔ اللہ ان کے استہزاء کی جزا دیتا ہے۔ (البقرہ: 14–15)

پہلے حصے میں منافقین کا قول نقل ہوا ہے۔ «اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ» اللہ تعالیٰ کی طرف سے الگ خبر ہے، منافقین کے کہے ہوئے الفاظ نہیں۔ اگر اس پر عطف کو ایسے سمجھا جائے کہ یہ «قالوا» کے تحت آ جائے تو نسبت بگڑ جائے گی۔

فصل بتاتا ہے کہ اب نقلِ قول سے نکل کر الٰہی حکم و جواب کا بیان ہو رہا ہے۔