أو عقليان كالعلم والحياة
یا دونوں عقلی ہوں، جیسے علم اور حیات۔
علم کے مفہوم اور حیات کی اس حیثیت کو جس میں ان کی مثال لائی گئی ہے، آنکھ، کان یا دوسرے ظاہر حواس براہِ راست کسی متعین رنگ یا آواز کی صورت نہیں پاتے۔ ان کا ادراک معنی کے ذریعہ ہوتا ہے۔ اس لیے اس مثال میں دونوں طرفوں کو عقلی قرار دیا گیا ہے۔
ان کے درمیان مشترک وصف ادراک کا تعلق بتایا گیا ہے: علم واضح طور پر ادراک سے متعلق ہے، اور حیات کے ساتھ ادراک کی صلاحیت یا اس کا راستہ وابستہ ہو سکتا ہے۔ یہ کہنا درست نہیں کہ زندگی اور علم لفظاً ایک ہی چیز ہیں؛ تشبیہ صرف منتخب مناسبت پر قائم ہے۔