هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ
وہ تمہارے لیے لباس ہیں اور تم ان کے لیے لباس ہو۔
یہاں «لباس» میں حفاظت، قرب، ستر اور ایک دوسرے سے مناسبت جیسے پہلو سیاق سے سمجھے جاتے ہیں۔ دونوں اطراف میں انسانی تعلق کی مخصوص حیثیت مقصود ہے؛ اس لیے تشبیہ کے مطالعے میں صرف الفاظ کی تعداد کو معیار بنانا درست نہیں۔
«تشبیہِ مفردِ مقید» کی بحث میں قید کو نظرانداز نہیں کیا جاسکتا: اگر قید ہٹانے سے مقصود مشابہت ہی بدل جائے تو وہ قید معنی کا مؤثر حصہ ہے۔ تاہم قید کا ہونا لازماً مرکب منظر کا تقاضا نہیں کرتا۔