إِنِّي أُشْهِدُ اللَّهَ وَاشْهَدُوا أَنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ
میں اللہ کو گواہ بناتا ہوں، اور تم بھی گواہ رہو کہ میں تمہارے شرک سے بیزار ہوں۔ (هود: 54)
پہلے «أُشْهِدُ» خبر کی صورت میں آیا، پھر «اشْهَدُوا» صریح امر ہے۔ اگر دونوں کو یکساں نحوی صورت میں لایا جاتا تو یہ خطابی تضاد اتنا نمایاں نہ ہوتا۔ یہاں اللہ کو گواہ بنانے کا اعلان مضبوط خبر میں، اور مخالفین کو چیلنج اور اتمامِ حجت کے لیے امر میں ادا کیا گیا۔
اختلافِ صیغہ محض زینت نہیں۔ بلاغی قوت اس فرق سے پیدا ہوتی ہے کہ ایک طرف قطعی اعلان ہے، اور دوسری طرف مخاطبین کو جواب دہ ٹھہرانے کا مطالبہ۔