اسباقالخاتمة: إخراج الكلام على خلاف مقتضى الظاهرکوئز

أَنْفِقُوا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا لَنْ يُتَقَبَّلَ مِنْكُمْ
خوشی سے خرچ کرو یا ناگواری سے، تم سے قبول نہیں کیا جائے گا۔ (التوبة: 53)

یہاں «أَنْفِقُوا» ظاہری طور پر امر ہے، مگر اصل مقصد انہیں خرچ کرنے کی ترغیب دینا نہیں، بلکہ یہ بیان کرنا ہے کہ دونوں طریقوں کا نتیجہ قبولیت کے اعتبار سے برابر ہے۔

اس اسلوب کو تسویہ کہتے ہیں۔ اس کا قرینہ «طَوْعًا أَوْ كَرْهًا» اور بعد کی نفی «لَنْ يُتَقَبَّلَ» ہے۔ اگر جواب کا حصہ نہ دیکھا جائے تو امر کا حقیقی مقصد غلط سمجھا جا سکتا ہے۔

سبق کھل رہا ہے...

امر میں تسویہ: اطاعت یا نافرمانی

الخاتمة: إخراج الكلام على خلاف مقتضى الظاهر

أَنْفِقُوا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا لَنْ يُتَقَبَّلَ مِنْكُمْ
خوشی سے خرچ کرو یا ناگواری سے، تم سے قبول نہیں کیا جائے گا۔ (التوبة: 53)

یہاں «أَنْفِقُوا» ظاہری طور پر امر ہے، مگر اصل مقصد انہیں خرچ کرنے کی ترغیب دینا نہیں، بلکہ یہ بیان کرنا ہے کہ دونوں طریقوں کا نتیجہ قبولیت کے اعتبار سے برابر ہے۔

اس اسلوب کو تسویہ کہتے ہیں۔ اس کا قرینہ «طَوْعًا أَوْ كَرْهًا» اور بعد کی نفی «لَنْ يُتَقَبَّلَ» ہے۔ اگر جواب کا حصہ نہ دیکھا جائے تو امر کا حقیقی مقصد غلط سمجھا جا سکتا ہے۔