هَذَا أَبُوكَ
یہ تمہارے والد ہیں۔
یہ عبارت ایسے شخص سے بھی کہی جا سکتی ہے جو اپنے والد کو اچھی طرح پہچانتا ہے، مگر ان کے حقوق کی ادائیگی میں کوتاہی کرتا ہے۔ ظاہراً اسے شناخت کی خبر دینا بے فائدہ معلوم ہوتا ہے؛ بلاغی طور پر مقصد معلوم حقیقت کے عملی تقاضے کی یاد دہانی ہے۔
اس صورت میں عالم مخاطب کو ایسی منزلت دی جاتی ہے جیسے وہ خبر سے ناواقف ہو، کیونکہ اس کا برتاؤ علم کے مطابق نہیں۔ یہاں تنزیل کا تعلق مخاطب کے رویے سے ہے، حقیقی ذہنی معلومات کے نہ ہونے سے نہیں۔
سبق کھل رہا ہے...
الخاتمة: إخراج الكلام على خلاف مقتضى الظاهر
هَذَا أَبُوكَ
یہ تمہارے والد ہیں۔
یہ عبارت ایسے شخص سے بھی کہی جا سکتی ہے جو اپنے والد کو اچھی طرح پہچانتا ہے، مگر ان کے حقوق کی ادائیگی میں کوتاہی کرتا ہے۔ ظاہراً اسے شناخت کی خبر دینا بے فائدہ معلوم ہوتا ہے؛ بلاغی طور پر مقصد معلوم حقیقت کے عملی تقاضے کی یاد دہانی ہے۔
اس صورت میں عالم مخاطب کو ایسی منزلت دی جاتی ہے جیسے وہ خبر سے ناواقف ہو، کیونکہ اس کا برتاؤ علم کے مطابق نہیں۔ یہاں تنزیل کا تعلق مخاطب کے رویے سے ہے، حقیقی ذہنی معلومات کے نہ ہونے سے نہیں۔