الِاحْتِيَاطُ لِضَعْفِ التَّعْوِيلِ عَلَى الْقَرِينَةِ
قرینے پر اعتماد کمزور ہونے کی وجہ سے احتیاطاً مسند کو ظاہر کرنا۔
اگر صرف «اللَّهُ» کا جواب سننے والا پہلے کا «مَنْ خَلَقَ؟» نہ جانتا ہو تو وہ معلوم نہیں کر سکے گا کہ سوال خلق کا ہے یا رزق کا۔ لیکن «خَلَقَهُنَّ الْعَزِيزُ الْعَلِيمُ» میں فعل کا اظہار اس احتمال کو ختم کرتا ہے۔
اسی طرح «مَنْ نَبِيُّكُمْ؟ — مُحَمَّدٌ نَبِيُّنَا» میں مکمل جواب محض نام کے بجائے مطلوب نسبت بھی بیان کرتا ہے؛ خاص مقام پر یہ اس بات کا اظہار ہو سکتا ہے کہ مخاطب کو اشارہ سے بات سمجھانے پر اعتماد نہیں۔
ایسی صراحت کا بلاغی فائدہ صرف طوالت نہیں بلکہ دفعِ اشتباہ ہے: مخاطب کو غلط مسند اخذ کرنے سے محفوظ رکھنا۔