وَأَخَافُ أَنْ يَأْكُلَهُ الذِّئْبُ
اور مجھے ڈر ہے کہ اسے بھیڑیا کھا جائے۔
اس قرآنی جملے میں «الذِّئْبُ» کے بارے میں یہ مفہوم قابلِ توجہ ہے کہ خطرہ کسی متعین، پہلے سے پہچانے ہوئے بھیڑیے کے ساتھ مخصوص نہیں؛ مراد اس نوع کا کوئی ایسا فرد بھی ہو سکتا ہے جو حملہ کر دے۔ یوں معرفہ باللام موجود ہے، مگر خارجی عہد کا اصرار نہیں۔
یہ لامِ عہدِ ذہنی کی معروف توضیح ہے۔ اس مثال کو لامِ استغراق پر محمول کریں تو غلط طور پر ہر بھیڑیے کو ایک ساتھ فعل کرنے والا ماننا پڑے گا، جبکہ سیاق میں ایسا تقاضا نہیں۔
سبق کھل رہا ہے...
تعریفِ مسند الیہ باللام: عہد، حقیقت اور استغراق
وَأَخَافُ أَنْ يَأْكُلَهُ الذِّئْبُ
اور مجھے ڈر ہے کہ اسے بھیڑیا کھا جائے۔
اس قرآنی جملے میں «الذِّئْبُ» کے بارے میں یہ مفہوم قابلِ توجہ ہے کہ خطرہ کسی متعین، پہلے سے پہچانے ہوئے بھیڑیے کے ساتھ مخصوص نہیں؛ مراد اس نوع کا کوئی ایسا فرد بھی ہو سکتا ہے جو حملہ کر دے۔ یوں معرفہ باللام موجود ہے، مگر خارجی عہد کا اصرار نہیں۔
یہ لامِ عہدِ ذہنی کی معروف توضیح ہے۔ اس مثال کو لامِ استغراق پر محمول کریں تو غلط طور پر ہر بھیڑیے کو ایک ساتھ فعل کرنے والا ماننا پڑے گا، جبکہ سیاق میں ایسا تقاضا نہیں۔