احتباء میں آدمی بیٹھ کر گھٹنوں اور پیٹھ کو کپڑے یا بازوؤں جیسی کسی چیز کے ذریعے ایک خاص جمع شدہ شکل میں رکھتا ہے۔ انسانی بدن، گھٹنوں اور لپٹی ہوئی چیز کے باہمی تعلق سے ایک مرکب ہیئت پیدا ہوتی ہے۔
اس مثال کا حسن اسی میں ہے کہ ایک لفظِ «احتباء» سے پوری نشست کی کیفیت سامنے آتی ہے؛ پھر اس صورت کو گھوڑے کی لگام اور قربوسِ زین پر منطبق کیا جاتا ہے۔
اگر صرف «گھوڑا بیٹھ گیا» سمجھا جائے تو شعر کی تشبیہ خراب ہو جاتی ہے۔ اصل مقصود گھوڑے کے بیٹھنے کا نہیں بلکہ لگام و زین کی ترتیب کا مخصوص مشاہدہ ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
استعارۂ عامیہ مبتذلہ اور خاصیہ غریبہ — جامع کا ظہور اور ندرتِ اسلوب
احتباء میں آدمی بیٹھ کر گھٹنوں اور پیٹھ کو کپڑے یا بازوؤں جیسی کسی چیز کے ذریعے ایک خاص جمع شدہ شکل میں رکھتا ہے۔ انسانی بدن، گھٹنوں اور لپٹی ہوئی چیز کے باہمی تعلق سے ایک مرکب ہیئت پیدا ہوتی ہے۔
اس مثال کا حسن اسی میں ہے کہ ایک لفظِ «احتباء» سے پوری نشست کی کیفیت سامنے آتی ہے؛ پھر اس صورت کو گھوڑے کی لگام اور قربوسِ زین پر منطبق کیا جاتا ہے۔
اگر صرف «گھوڑا بیٹھ گیا» سمجھا جائے تو شعر کی تشبیہ خراب ہو جاتی ہے۔ اصل مقصود گھوڑے کے بیٹھنے کا نہیں بلکہ لگام و زین کی ترتیب کا مخصوص مشاہدہ ہے۔