اسباقفصاحتِ مفرد: تنافرِ حروف، غرابت اور مخالفتِ قیاسکوئز

وَالْمُخَالَفَةُ أَنْ تَكُونَ الْكَلِمَةُ عَلَى خِلَافِ قَانُونِ مُفْرَدَاتِ الْأَلْفَاظِ الْمَوْضُوعَةِ، أَعْنِي عَلَى خِلَافِ مَا ثَبَتَ عَنِ الْوَاضِعِ
مخالفت یہ ہے کہ لفظ کی صورت مقرر کردہ مفردات کے قانون کے خلاف ہو، یعنی اہلِ زبان سے جو صورت ثابت ہے اس کے خلاف ہو۔

اس عیب میں لفظ کی ہیئت کو وضعِ لغوی اور معتبر استعمال کے مقابلے میں رکھا جاتا ہے۔ کسی غیر مستند صورت کو صرف اس بنا پر صحیح نہیں کہا جا سکتا کہ وہ کسی اپنی بنائی ہوئی قیاسی ترکیب میں فٹ ہو رہی ہے۔

اسی طرح ہر بظاہر خلافِ معمول شکل غلط نہیں ہوتی؛ اگر وہ خود اہلِ زبان سے ثابت ہے تو اس کی حیثیت الگ ہوگی۔ یہی فرق آگے کی مثالوں میں بنیادی ہے۔

سبق کھل رہا ہے...

مخالفتِ قیاسِ لغوی کی تعریف

فصاحتِ مفرد: تنافرِ حروف، غرابت اور مخالفتِ قیاس

وَالْمُخَالَفَةُ أَنْ تَكُونَ الْكَلِمَةُ عَلَى خِلَافِ قَانُونِ مُفْرَدَاتِ الْأَلْفَاظِ الْمَوْضُوعَةِ، أَعْنِي عَلَى خِلَافِ مَا ثَبَتَ عَنِ الْوَاضِعِ
مخالفت یہ ہے کہ لفظ کی صورت مقرر کردہ مفردات کے قانون کے خلاف ہو، یعنی اہلِ زبان سے جو صورت ثابت ہے اس کے خلاف ہو۔

اس عیب میں لفظ کی ہیئت کو وضعِ لغوی اور معتبر استعمال کے مقابلے میں رکھا جاتا ہے۔ کسی غیر مستند صورت کو صرف اس بنا پر صحیح نہیں کہا جا سکتا کہ وہ کسی اپنی بنائی ہوئی قیاسی ترکیب میں فٹ ہو رہی ہے۔

اسی طرح ہر بظاہر خلافِ معمول شکل غلط نہیں ہوتی؛ اگر وہ خود اہلِ زبان سے ثابت ہے تو اس کی حیثیت الگ ہوگی۔ یہی فرق آگے کی مثالوں میں بنیادی ہے۔