کتاب تعقید کی 2 جہتیں بیان کرتی ہے:
تعقیدِ لفظی — نظم یعنی لفظوں کی ترتیب میں ایسا خلل جو مراد تک پہنچنے میں رکاوٹ بنے؛ مثلاً بے جا تقدیم، تاخیر یا حذف۔
تعقیدِ معنوی — معنیِ اوّل سے مقصود معنی تک انتقال بہت دور یا دشوار ہوجائے؛ خصوصاً مجاز یا کنایہ کے واسطوں میں۔
قسمخلل کہاں ہے؟
لفظینظم، ترتیب، حذف یا نحوی اشارہ
معنویمجاز یا کنایہ کے معنی تک رسائی
اصل تقسیم اس سوال کی بنیاد ہے کہ معنی کیوں پوشیدہ ہوگیا: الفاظ کے بناؤ کی وجہ سے یا معنی کی منتقلی کے راستے کی وجہ سے؟