«أَقْسَمَ بِاللَّهِ أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ»
ابوحفص عمر نے اللہ کی قسم کھائی۔
«مَا مَسَّهَا مِنْ نَقَبٍ وَلَا دَبَرٍ»
اسے نہ پاؤں کا زخم پہنچا، نہ پیٹھ کا زخم۔
پہلے مصرعے سے سوال پیدا ہوتا ہے کہ قسم کس بات پر کھائی گئی؟ دوسرا مصرعہ اسی کو بیان کرتا ہے۔ دونوں کا تعلق اسنادِ قسم اور اس کے مضمون کا ہے۔ مصدر میں اس مثال کو دوسرے کلام کے پہلے کی توضیح و بیان ہونے کی وجہ سے ذکر کیا گیا ہے؛ اس لیے فصل کی تعبیر میں جملوں کے درمیان معنی کا تعلق دیکھنا ضروری ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
مواضع الفصل: بدل، شبہِ کمالِ اتصال اور شبہِ کمالِ انقطاع
«أَقْسَمَ بِاللَّهِ أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ»
ابوحفص عمر نے اللہ کی قسم کھائی۔
«مَا مَسَّهَا مِنْ نَقَبٍ وَلَا دَبَرٍ»
اسے نہ پاؤں کا زخم پہنچا، نہ پیٹھ کا زخم۔
پہلے مصرعے سے سوال پیدا ہوتا ہے کہ قسم کس بات پر کھائی گئی؟ دوسرا مصرعہ اسی کو بیان کرتا ہے۔ دونوں کا تعلق اسنادِ قسم اور اس کے مضمون کا ہے۔ مصدر میں اس مثال کو دوسرے کلام کے پہلے کی توضیح و بیان ہونے کی وجہ سے ذکر کیا گیا ہے؛ اس لیے فصل کی تعبیر میں جملوں کے درمیان معنی کا تعلق دیکھنا ضروری ہے۔