اقسامِ مجازِ عقلی چار ہیں: دونوں طرف حقیقت، دونوں طرف مجاز، مسند حقیقت و مسند الیہ مجاز، اور مسند مجاز و مسند الیہ حقیقت۔ یہ تقسیم لفظوں کی دلالت کے اعتبار سے ہے، جبکہ تمام مثالوں میں اسناد کا مجازی ہونا الگ حیثیت سے ثابت ہوتا ہے۔
قرآنی مثالوں میں ایمان کا بڑھنا آیات کی طرف، ذبح فرعون کی طرف، لباس اتروانا شیطان کی طرف، ہول ناک اثر دن کی طرف اور دفائن کا نکلنا زمین کی طرف منسوب ہوا۔ ہر مقام پر مخصوص ملابست پہچاننا ضروری ہے۔
پھر معلوم ہوا کہ خبر و انشاء کا فرق مجازِ عقلی کی گنجائش ختم نہیں کرتا۔ آئندہ سبق میں یہ دیکھا جائے گا کہ وجوه القرينة للمجاز العقلي کے تحت قرینہ اصل اسناد کے ارادے سے کیسے صارف بنتا ہے۔