مَا كَسَوْتُهُ إِلَّا جُبَّةً
میں نے اسے جبّے کے سوا کوئی لباس نہیں پہنایا۔
یہاں «جُبَّةً» مفعول کی حیثیت رکھتا ہے اور اس کی جنس لباس ہے۔ محذوف عمومی دائرے کو «لباسًا» سے ظاہر کیا جائے تو معنی کھلتا ہے: میں نے اسے کوئی لباس نہیں پہنایا، سوائے ایک جبّے کے۔
جملے میں «اسے پہنایا» کا متعلق برقرار ہے، اس لیے لباس کی قسم کی تحدید ہوئی ہے۔ «جبّہ» کے مقابلے میں دوسرے ملبوسات کی نفی ہوگی؛ دوسرے اشخاص کو لباس پہنانے کی نفی اس عبارت سے لازم نہیں آتی۔
سبق کھل رہا ہے...
وجه إفادة الجميع القصر — دلالتِ حصر اور مستثنیٰ منہ کی تقدیر
مَا كَسَوْتُهُ إِلَّا جُبَّةً
میں نے اسے جبّے کے سوا کوئی لباس نہیں پہنایا۔
یہاں «جُبَّةً» مفعول کی حیثیت رکھتا ہے اور اس کی جنس لباس ہے۔ محذوف عمومی دائرے کو «لباسًا» سے ظاہر کیا جائے تو معنی کھلتا ہے: میں نے اسے کوئی لباس نہیں پہنایا، سوائے ایک جبّے کے۔
جملے میں «اسے پہنایا» کا متعلق برقرار ہے، اس لیے لباس کی قسم کی تحدید ہوئی ہے۔ «جبّہ» کے مقابلے میں دوسرے ملبوسات کی نفی ہوگی؛ دوسرے اشخاص کو لباس پہنانے کی نفی اس عبارت سے لازم نہیں آتی۔