«قَالُوا اقْتَرِحْ شَيْئًا نَجِدْ لَكَ طَبْخَهُ فَقُلْتُ اطْبُخُوا لِي جُبَّةً وَقَمِيصَا»
انہوں نے کہا: کوئی چیز تجویز کرو جسے ہم تمہارے لیے پکا دیں؛ میں نے کہا: میرے لیے جبّہ اور قمیص پکا دو۔
جبّہ اور قمیص کو حقیقتاً پکایا نہیں جاتا، بلکہ تیار یا سیا جاتا ہے۔ دوسرے مصرعے میں «اطبخوا» پہلے مصرعے کے «طبخه» کی مناسبت سے آیا ہے۔
مقصود یہ نہیں کہ لباس کھانے کی جنس بن گیا، بلکہ تیار کرنے کے معنی کو طبخ کے لفظ میں بیان کر کے لطیف مزاح اور ہم آہنگی پیدا کی گئی ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
علم البديع: محسناتِ معنویہ، حصہ اول
«قَالُوا اقْتَرِحْ شَيْئًا نَجِدْ لَكَ طَبْخَهُ فَقُلْتُ اطْبُخُوا لِي جُبَّةً وَقَمِيصَا»
انہوں نے کہا: کوئی چیز تجویز کرو جسے ہم تمہارے لیے پکا دیں؛ میں نے کہا: میرے لیے جبّہ اور قمیص پکا دو۔
جبّہ اور قمیص کو حقیقتاً پکایا نہیں جاتا، بلکہ تیار یا سیا جاتا ہے۔ دوسرے مصرعے میں «اطبخوا» پہلے مصرعے کے «طبخه» کی مناسبت سے آیا ہے۔
مقصود یہ نہیں کہ لباس کھانے کی جنس بن گیا، بلکہ تیار کرنے کے معنی کو طبخ کے لفظ میں بیان کر کے لطیف مزاح اور ہم آہنگی پیدا کی گئی ہے۔