«تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ»
تو جانتا ہے جو میرے دل میں ہے، اور میں نہیں جانتا جو تیرے علم میں ہے۔
پہلے نفسي انسان کی ذات و باطن کے متعلق آیا ہے، جبکہ دوسرے نفسك کو اسی لفظ کی رعایت سے بولا گیا ہے؛ یہاں انسانی نفسیات جیسا مفہوم مراد نہیں۔
بلاغی تحلیل میں پہلی تعبیر کی مناسبت سے دوسرے استعمال کو مشاکلہ کہا جاتا ہے۔ تشریح میں دونوں نسبتوں کا فرق برقرار رکھنا لازم ہے؛ یکساں لفظ سے یکساں حقیقت لازم نہیں آتی۔
سبق کھل رہا ہے...
علم البديع: محسناتِ معنویہ، حصہ اول
«تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ»
تو جانتا ہے جو میرے دل میں ہے، اور میں نہیں جانتا جو تیرے علم میں ہے۔
پہلے نفسي انسان کی ذات و باطن کے متعلق آیا ہے، جبکہ دوسرے نفسك کو اسی لفظ کی رعایت سے بولا گیا ہے؛ یہاں انسانی نفسیات جیسا مفہوم مراد نہیں۔
بلاغی تحلیل میں پہلی تعبیر کی مناسبت سے دوسرے استعمال کو مشاکلہ کہا جاتا ہے۔ تشریح میں دونوں نسبتوں کا فرق برقرار رکھنا لازم ہے؛ یکساں لفظ سے یکساں حقیقت لازم نہیں آتی۔