طباقِ ایجاب میں دونوں متقابل مفہوم اثباتی انداز میں سامنے آتے ہیں۔ مثال کے طور پر «يحيي» اور «يميت» میں زندگی دینے اور موت دینے کے دو مقابل اعمال ہیں، جبکہ ایک دوسرے کی محض نحوی نفی نہیں۔
طباقِ ایجاب کو پہچانتے وقت صرف یہ نہیں دیکھنا کہ کلام میں «لا» موجود ہے یا نہیں؛ اصل فیصلہ یہ ہے کہ تقابل دو مستقل مثبت معانی کے درمیان ہے یا ایک ہی مفہوم کی نفی و اثبات کے درمیان۔
آگے آنے والا طباقِ سلب اسی دوسرے انداز سے پہچانا جاتا ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
علم البديع: محسناتِ معنویہ، حصہ اول
طباقِ ایجاب میں دونوں متقابل مفہوم اثباتی انداز میں سامنے آتے ہیں۔ مثال کے طور پر «يحيي» اور «يميت» میں زندگی دینے اور موت دینے کے دو مقابل اعمال ہیں، جبکہ ایک دوسرے کی محض نحوی نفی نہیں۔
طباقِ ایجاب کو پہچانتے وقت صرف یہ نہیں دیکھنا کہ کلام میں «لا» موجود ہے یا نہیں؛ اصل فیصلہ یہ ہے کہ تقابل دو مستقل مثبت معانی کے درمیان ہے یا ایک ہی مفہوم کی نفی و اثبات کے درمیان۔
آگے آنے والا طباقِ سلب اسی دوسرے انداز سے پہچانا جاتا ہے۔