طباقِ سلب میں ایک ہی فعل یا مضمون کی مثبت اور منفی صورتیں آمنے سامنے آتی ہیں۔ مثال کے طور پر «وہ جانتے ہیں» اور «وہ نہیں جانتے» کا جمع ہونا محض دو الگ افعال کا تقابل نہیں، بلکہ ایک ہی حکم کی اثبات و نفی ہے۔
«وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ يَعْلَمُونَ ظَاهِرًا مِنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا»
لیکن اکثر لوگ نہیں جانتے؛ وہ دنیا کی زندگی کا صرف ظاہری پہلو جانتے ہیں۔
یہاں مطلق اور حقیقی معرفت کی نفی کے ساتھ دنیوی ظاہری علم کا اثبات جمع ہے۔ سلب اور اثبات کا تعلق کلام میں ایک عمیق معنوی تضاد پیدا کرتا ہے۔