استعارة بالكناية میں جو وصف یا فعل پوشیدہ تشبیہ کی طرف رہنمائی کرتا ہے اسے لازمِ مشبہ بہ کہا جا سکتا ہے۔ مگر ہر لازم کو فوری طور پر مجازِ عقلی کا قرینہ کہہ دینا درست نہیں، کیونکہ قرینۂ صارفہ کا کام خاص طور پر حقیقی اسناد کے ارادے کو روکنا ہے۔
ایک مثال میں لازم تخییلی تصویر بناتا ہے، اور دوسری مثال میں وہی لازم معنی کو ظاہر سے ہٹانے کی دلیل بھی ہو سکتا ہے۔ دونوں کردار اکٹھے ہو سکتے ہیں لیکن ان کی تعریف ایک نہیں۔
تجزیے کے دو سوال:
1. یہ لفظ یا وصف کس پوشیدہ تشبیہ کی علامت ہے؟
2. اس کے ذریعے کون سی حقیقی نسبت ترک ہو رہی ہے؟
ان سوالات کو الگ رکھنے سے استعارة بالكناية اور مجازِ عقلی کی بحث صاف رہتی ہے۔