سکاکی کی توجیہ پر یہ اعتراض اٹھایا گیا ہے کہ اگر غیر حقیقی فاعل کو حقیقی فاعل کے مشابہ مان کر ہر لازم اسی کی طرف منتقل کیا جائے تو کچھ مثالوں میں ایسے نتائج نکل سکتے ہیں جو کلام کی مراد نہیں۔
مثالیں:
1. «أَنْبَتَ الرَّبِيعُ الْبَقْلَ» — بہار کو ایسے فاعل کی طرح لینا جو مستقل اختیار رکھتا ہو۔
2. «سَرَّتْنِي رُؤْيَتُكَ» — دیدار کو ہر معنی میں خودمختار فاعل فرض کرنا۔
3. «يَا هَامَانُ ابْنِ لِي صَرْحًا» — امیر یا نگران کو ہر حالت میں اپنے ہاتھ سے کام کرنے والا سمجھنا۔
اعتراض کا بنیادی اصول یہ ہے کہ بلاغی لازم کو ثابت کرتے ہوئے اس کے ساتھ تمام غیر متعلق خارجی لوازم لازماً نہ جوڑ دیے جائیں۔ تشبیہ بعض جہات میں ہوتی ہے، ہر جہت میں نہیں۔