ایک جواب یہ ہے کہ تشبیہ میں جس بات کی مشابہت قائم کی گئی ہے اسے دوسرے تمام احکام تک پھیلانا ضروری نہیں۔ بہار کو نشوونما کے تعلق میں فاعل کی طرح پیش کرنے سے اس کے لیے ہر قسم کا اختیار ثابت نہیں ہو جاتا۔
یہ اصول استعارة بالكناية اور مجازِ عقلی دونوں کی تطبیق میں مفید ہے: قرینہ جس قدر معنی متعین کرے، اس سے زیادہ مفروضے لازم نہ ٹھہرائے جائیں۔
تاہم اس جواب سے یہ بحث پوری طرح ختم نہیں ہوتی کہ مجاز حقیقتاً اسناد میں ہے یا تشبیہ و استعارت کے واسطے سے سمجھا جائے گا۔ اصل نزاع کی حدود برقرار رہتی ہیں۔
سبق کھل رہا ہے...
وجوہِ قرینۂ مجازِ عقلی اور استعارة بالكناية کی تحقیق
ایک جواب یہ ہے کہ تشبیہ میں جس بات کی مشابہت قائم کی گئی ہے اسے دوسرے تمام احکام تک پھیلانا ضروری نہیں۔ بہار کو نشوونما کے تعلق میں فاعل کی طرح پیش کرنے سے اس کے لیے ہر قسم کا اختیار ثابت نہیں ہو جاتا۔
یہ اصول استعارة بالكناية اور مجازِ عقلی دونوں کی تطبیق میں مفید ہے: قرینہ جس قدر معنی متعین کرے، اس سے زیادہ مفروضے لازم نہ ٹھہرائے جائیں۔
تاہم اس جواب سے یہ بحث پوری طرح ختم نہیں ہوتی کہ مجاز حقیقتاً اسناد میں ہے یا تشبیہ و استعارت کے واسطے سے سمجھا جائے گا۔ اصل نزاع کی حدود برقرار رہتی ہیں۔