سَرَّتْنِي رُؤْيَتُكَ
تمہارا دیدار مجھے خوشی دے گیا۔
ظاہراً خوشی پیدا کرنے کی نسبت «رؤیت» یعنی دیدار کی طرف ہوئی۔ دیدار ایک سبب بھی ہو سکتا ہے؛ لیکن محض اس بنیاد پر فوراً فیصلہ کرنا کافی نہیں کہ یہ ضرور مجازِ عقلی ہے۔ بعض افعال کا استعمال سبب کے ساتھ عرفاً بھی مستعمل ہوتا ہے۔
اس مثال کے ذریعے ایک علمی سوال سامنے آتا ہے: کیا مجاز ثابت کرنے کے لیے حقیقی فاعل کا خارج میں بالفعل موجود ہونا لازم ہے؟ نیز «سرّ» کا عرفی استعمال خود سبب کی نسبت کو کس حد تک قبول کرتا ہے؟ اس مسئلے میں مختلف علمی توجیہات ملتی ہیں، اس لیے ایک ہی سطح کی سادہ تعریف ہر عبارت پر نافذ نہیں کی جا سکتی۔