فعلِ متعدی میں مفعول پایا جاتا ہے، جبکہ فعلِ لازم اپنے معنی کے لیے مفعول کا محتاج نہیں۔ مجازِ عقلی کی تحقیق میں یہ فرق کبھی کسی علمی اعتراض کے جواب کے لیے اہم ہو جاتا ہے۔
اگر کہا جائے کہ ہر فعل کے لیے ایک حقیقی فاعل خارج میں ہونا ضروری ہے، تو افعالِ لازم و متعدیہ، اعتباری نسبتوں اور فرضی مثالوں میں کئی دشواریاں پیش آتی ہیں۔ بحث کا مقصود محض نحو کی درجہ بندی نہیں بلکہ اسناد کے صحیح محل کی معرفت ہے۔
اس مقام پر اصل کسوٹی یہ ہے کہ عرفِ استعمال میں فعل کس پر صادق آتا ہے اور متکلم نے کس چیز کو اس کا فاعل بنا کر پیش کیا ہے۔ نحو فعل اور فاعل کی ترکیب بتاتا ہے؛ بلاغت ان کے باہمی ربط کی حقیقت و مجاز جانچتی ہے۔