اسباقالكلام على الإنشاء: إنشاءِ طلبی و غیر طلبی، امر کے صیغے اور بلاغی معانیکوئز

رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ
اے میرے رب! مجھے توفیق دے کہ میں تیری نعمت کا شکر ادا کروں۔

اس عبارت میں «أَوْزِعْنِي» ظاہری طور پر امر کا صیغہ ہے، مگر متکلم اللہ تعالیٰ سے عاجزی اور نیاز مندی کے ساتھ توفیق مانگ رہا ہے۔ اس لیے اس کا بلاغی مقصد دعا ہے، نہ حقیقی استعلائی حکم۔ سورۂ نمل 27:19 میں یہ الفاظ وارد ہوئے ہیں۔

رَبِّ: منادی مضاف، حذفِ حرفِ ندا کے ساتھ۔
أَوْزِعْنِي: فعلِ امر، فاعل ضمیرِ مستتر «أنت»، نونِ وقایہ اور یائے متکلم مفعول بہ۔

یہاں مقصد «شکر کی توفیق عطا فرمانا» ہے۔ دعا کی شناخت متکلم اور مخاطب کے باہمی تعلق اور التماسِ رحمت سے ہوتی ہے۔

سبق کھل رہا ہے...

1. دعا: طلب مع التضرع

الكلام على الإنشاء: إنشاءِ طلبی و غیر طلبی، امر کے صیغے اور بلاغی معانی

رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ
اے میرے رب! مجھے توفیق دے کہ میں تیری نعمت کا شکر ادا کروں۔

اس عبارت میں «أَوْزِعْنِي» ظاہری طور پر امر کا صیغہ ہے، مگر متکلم اللہ تعالیٰ سے عاجزی اور نیاز مندی کے ساتھ توفیق مانگ رہا ہے۔ اس لیے اس کا بلاغی مقصد دعا ہے، نہ حقیقی استعلائی حکم۔ سورۂ نمل 27:19 میں یہ الفاظ وارد ہوئے ہیں۔

رَبِّ: منادی مضاف، حذفِ حرفِ ندا کے ساتھ۔
أَوْزِعْنِي: فعلِ امر، فاعل ضمیرِ مستتر «أنت»، نونِ وقایہ اور یائے متکلم مفعول بہ۔

یہاں مقصد «شکر کی توفیق عطا فرمانا» ہے۔ دعا کی شناخت متکلم اور مخاطب کے باہمی تعلق اور التماسِ رحمت سے ہوتی ہے۔