اسباقالكلام على الإنشاء: إنشاءِ طلبی و غیر طلبی، امر کے صیغے اور بلاغی معانیکوئز

يَا لَبَكْرٍ انْشُرُوا لِي كُلَيْبًا، يَا لَبَكْرٍ أَيْنَ أَيْنَ الْفِرَارُ
اے بنو بکر! میرے لیے کلیب کو پھر زندہ کردو؛ اے بنو بکر! بھاگنے کی جگہ کہاں ہے؟

اس شعری خطاب میں مرنے والے کلیب کو دوبارہ زندہ کرنے کا مطالبہ واقعی قابلِ انجام حکم نہیں۔ شاعر مخالفین کے سامنے ایسا کام پیش کرتا ہے جس سے ان کی عاجزی ظاہر ہوجائے۔ اس لیے یہ تعجیز ہے۔

انْشُرُوا: فعلِ امر، واو الجماعة فاعل؛ اس سیاق میں دوبارہ اٹھانے/زندہ کرنے کا معنی۔
كُلَيْبًا: مفعول بہ منصوب، شخص کا نام۔

تعجیز کی پہچان یہ ہے کہ مقصود خود کام کا حاصل ہونا نہیں بلکہ مخاطب کا اس کے حصول سے عاجز ثابت ہونا ہے۔ یہ معنی سیاق کے بغیر صرف فعلِ امر دیکھ کر معلوم نہیں ہوتا۔

سبق کھل رہا ہے...

6. تعجیز: مخاطب کی بے بسی ظاہر کرنا

الكلام على الإنشاء: إنشاءِ طلبی و غیر طلبی، امر کے صیغے اور بلاغی معانی

يَا لَبَكْرٍ انْشُرُوا لِي كُلَيْبًا، يَا لَبَكْرٍ أَيْنَ أَيْنَ الْفِرَارُ
اے بنو بکر! میرے لیے کلیب کو پھر زندہ کردو؛ اے بنو بکر! بھاگنے کی جگہ کہاں ہے؟

اس شعری خطاب میں مرنے والے کلیب کو دوبارہ زندہ کرنے کا مطالبہ واقعی قابلِ انجام حکم نہیں۔ شاعر مخالفین کے سامنے ایسا کام پیش کرتا ہے جس سے ان کی عاجزی ظاہر ہوجائے۔ اس لیے یہ تعجیز ہے۔

انْشُرُوا: فعلِ امر، واو الجماعة فاعل؛ اس سیاق میں دوبارہ اٹھانے/زندہ کرنے کا معنی۔
كُلَيْبًا: مفعول بہ منصوب، شخص کا نام۔

تعجیز کی پہچان یہ ہے کہ مقصود خود کام کا حاصل ہونا نہیں بلکہ مخاطب کا اس کے حصول سے عاجز ثابت ہونا ہے۔ یہ معنی سیاق کے بغیر صرف فعلِ امر دیکھ کر معلوم نہیں ہوتا۔