اسباقالكلام على الإنشاء: إنشاءِ طلبی و غیر طلبی، امر کے صیغے اور بلاغی معانیکوئز

فَاصْبِرُوا أَوْ لَا تَصْبِرُوا
پس صبر کرو یا صبر نہ کرو۔

سورۂ طور 52:16 میں یہ فقرہ عذاب کے سیاق میں آیا ہے۔ یہاں دو راستوں میں سے بہتر راستہ منتخب کرانے کا مقصد نہیں؛ بتایا جارہا ہے کہ اس مخصوص انجام کو بدلنے کے لحاظ سے صبر کرنا اور نہ کرنا یکساں ہیں۔ اس استعمال کو تسویہ کہتے ہیں۔

فَاصْبِرُوا: فاء کے بعد فعلِ امر، فاعل واو الجماعة۔
أَوْ لَا تَصْبِرُوا: «أَوْ» متبادل صورت کو لاتا ہے، «لَا» نہی اور «تَصْبِرُوا» فعلِ مضارع مجزوم بحذف النون۔

تخییر سے فرق: تخییر اختیارِ انتخاب پر زور دیتا ہے؛ تسویہ بتاتا ہے کہ بیان کردہ نتیجے کے اعتبار سے دونوں صورتوں میں فرق نہیں پڑے گا۔

سبق کھل رہا ہے...

11. تسویہ: دو صورتوں کے نتیجے کو برابر بتانا

الكلام على الإنشاء: إنشاءِ طلبی و غیر طلبی، امر کے صیغے اور بلاغی معانی

فَاصْبِرُوا أَوْ لَا تَصْبِرُوا
پس صبر کرو یا صبر نہ کرو۔

سورۂ طور 52:16 میں یہ فقرہ عذاب کے سیاق میں آیا ہے۔ یہاں دو راستوں میں سے بہتر راستہ منتخب کرانے کا مقصد نہیں؛ بتایا جارہا ہے کہ اس مخصوص انجام کو بدلنے کے لحاظ سے صبر کرنا اور نہ کرنا یکساں ہیں۔ اس استعمال کو تسویہ کہتے ہیں۔

فَاصْبِرُوا: فاء کے بعد فعلِ امر، فاعل واو الجماعة۔
أَوْ لَا تَصْبِرُوا: «أَوْ» متبادل صورت کو لاتا ہے، «لَا» نہی اور «تَصْبِرُوا» فعلِ مضارع مجزوم بحذف النون۔

تخییر سے فرق: تخییر اختیارِ انتخاب پر زور دیتا ہے؛ تسویہ بتاتا ہے کہ بیان کردہ نتیجے کے اعتبار سے دونوں صورتوں میں فرق نہیں پڑے گا۔