هَلْ زَيْدٌ قَامَ أَمْ عَمْرٌو؟
کیا زید کھڑا ہوا یا عمرو؟
اگر «أم» متصلہ دو افراد کی تعیین کے لیے ہو اور وقوعِ فعل پہلے سے تسلیم کیا گیا ہو، تو یہ تصور کی طلب ہے؛ اس اسلوب میں «هل» کے استعمال کو درست نہیں سمجھا جاتا۔
اصل مثال کا مطلوب یہ ہے کہ کھڑا ہونے والا زید تھا یا عمرو؛ اس کے لیے ہمزہ موزوں ہے: «أَزَيْدٌ قَامَ أَمْ عَمْرٌو؟»۔ لیکن «هل قام زيد أم لا؟» جیسے اثبات/نفی کے سوال کو اس نوع کے تعیینی سوال پر قیاس نہیں کیا جائے گا۔
سبق کھل رہا ہے...
الاستفهام بـ «هل»: تصدیق، تقدیم اور زمانی دلالت
هَلْ زَيْدٌ قَامَ أَمْ عَمْرٌو؟
کیا زید کھڑا ہوا یا عمرو؟
اگر «أم» متصلہ دو افراد کی تعیین کے لیے ہو اور وقوعِ فعل پہلے سے تسلیم کیا گیا ہو، تو یہ تصور کی طلب ہے؛ اس اسلوب میں «هل» کے استعمال کو درست نہیں سمجھا جاتا۔
اصل مثال کا مطلوب یہ ہے کہ کھڑا ہونے والا زید تھا یا عمرو؛ اس کے لیے ہمزہ موزوں ہے: «أَزَيْدٌ قَامَ أَمْ عَمْرٌو؟»۔ لیکن «هل قام زيد أم لا؟» جیسے اثبات/نفی کے سوال کو اس نوع کے تعیینی سوال پر قیاس نہیں کیا جائے گا۔