وَجَعَلَ السَّكَّاكِيُّ قَبِيحًا «هَلْ رَجُلٌ عَرَفَ»
سکاکی نے «هل رجل عرف» کو بھی قبیح کہا۔
ایک توجیہ میں اسمِ نکرہ «رجل» کو مقدم کرنا تخصیص کا تقاضا نہیں کرتا، پھر بھی «هل رجل عرف» کو قبیح کہا جاتا ہے۔ اس سے ثابت ہوتا ہے کہ اعتراض کو صرف حصر یا تخصیص تک محدود رکھنا محلِ نظر ہے۔
دوسری تحلیل میں اصل خرابی جملے کی ترتیب اور طلبِ تصدیق کی مناسبت سے متعلق مانی گئی ہے۔ اس بنا پر بعض اہلِ علم نے «هل زيد عرف» جیسی شکل کے لیے دوسری علت تجویز کی۔ طالب علم کو دونوں استدلال الگ الگ سمجھنے چاہییں۔
سبق کھل رہا ہے...
الاستفهام بـ «هل»: تصدیق، تقدیم اور زمانی دلالت
وَجَعَلَ السَّكَّاكِيُّ قَبِيحًا «هَلْ رَجُلٌ عَرَفَ»
سکاکی نے «هل رجل عرف» کو بھی قبیح کہا۔
ایک توجیہ میں اسمِ نکرہ «رجل» کو مقدم کرنا تخصیص کا تقاضا نہیں کرتا، پھر بھی «هل رجل عرف» کو قبیح کہا جاتا ہے۔ اس سے ثابت ہوتا ہے کہ اعتراض کو صرف حصر یا تخصیص تک محدود رکھنا محلِ نظر ہے۔
دوسری تحلیل میں اصل خرابی جملے کی ترتیب اور طلبِ تصدیق کی مناسبت سے متعلق مانی گئی ہے۔ اس بنا پر بعض اہلِ علم نے «هل زيد عرف» جیسی شکل کے لیے دوسری علت تجویز کی۔ طالب علم کو دونوں استدلال الگ الگ سمجھنے چاہییں۔