اقتباس کی ایک نمایاں صورت یہ ہے کہ مأخوذ الفاظ اپنے اصل لفظی ڈھانچے کے ساتھ نئے کلام میں آجائیں۔ یہاں نہ نیا مفہوم گھڑنے کی ضرورت ہے اور نہ قرآنی یا حدیثی عبارت کو غلط انداز سے بدلنا مقصود ہے۔
اس صورت میں دو باتیں الگ رہتی ہیں: اصل ماخذ میں الفاظ کا اپنا سیاق، اور نئی عبارت میں ان سے حاصل ہونے والا صوتی و معنوی حسن۔ کسی لفظ کی واقفیت سامع کو پہلے ماخذ کی طرف متوجہ کرتی ہے، مگر اسے نئی عبارت میں اس کے مقامی معنی کے ساتھ بھی پڑھنا ہوتا ہے۔
صرف جملہ مانوس معلوم ہونے کو کافی نہیں سمجھا جائے گا؛ مأخذ کی شناخت بھی ضروری ہے۔