﴿ذَٰلِكَ جَزَيْنَاهُمْ بِمَا كَفَرُوا وَهَلْ نُجَازِي إِلَّا الْكَفُورَ﴾
یہ ہم نے انہیں ان کی ناشکری کے سبب بدلہ دیا، اور کیا ہم بڑی ناشکری کرنے والے ہی کو ایسا بدلہ دیتے ہیں؟ (سبأ: 17)
پہلے حصے میں ایک معین گروہ کے بدلے کا ذکر ہے۔ بعد کے استفہام سے ایسی تعلیل یا تاکید پیدا ہوتی ہے جس کا تعلق اسی جزا سے بنتا ہے۔ یہاں استفہام حقیقی معلومات حاصل کرنے کے لیے نہیں؛ نفی اور حصر کا مفہوم پیدا کرنے والا بلاغی اسلوب ہے۔ اس کا دائرہ متعین کیے بغیر تذییل کی دقیق قسم طے نہیں ہو سکتی۔
سبق کھل رہا ہے...
الإطناب: التذييل، التكميل (الاحتراس) اور التتميم
﴿ذَٰلِكَ جَزَيْنَاهُمْ بِمَا كَفَرُوا وَهَلْ نُجَازِي إِلَّا الْكَفُورَ﴾
یہ ہم نے انہیں ان کی ناشکری کے سبب بدلہ دیا، اور کیا ہم بڑی ناشکری کرنے والے ہی کو ایسا بدلہ دیتے ہیں؟ (سبأ: 17)
پہلے حصے میں ایک معین گروہ کے بدلے کا ذکر ہے۔ بعد کے استفہام سے ایسی تعلیل یا تاکید پیدا ہوتی ہے جس کا تعلق اسی جزا سے بنتا ہے۔ یہاں استفہام حقیقی معلومات حاصل کرنے کے لیے نہیں؛ نفی اور حصر کا مفہوم پیدا کرنے والا بلاغی اسلوب ہے۔ اس کا دائرہ متعین کیے بغیر تذییل کی دقیق قسم طے نہیں ہو سکتی۔