اسباقجمع، تفریق اور تقسیم: انفرادی، مرکب اور استیعابی صورتیںکوئز

﴿وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي الْجَنَّةِ﴾
اور جو نیک بخت ہوئے وہ جنت میں ہوں گے۔ (ہود: 108)

دوسرا گروہ بھی «وأما» سے الگ کیا گیا، اور «ففي الجنة» کے ذریعے اس کا مخصوص انجام واضح ہوا۔ پہلی قسم کی نسبت دوزخ اور دوسری کی نسبت جنت سے قائم ہوئی۔

یہاں جمع، تفریق اور تقسیم کا ربط مکمل ہے:
سب نفوس — قیامت کے ایک عمومی حکم میں۔
شقی اور سعید — دو الگ حیثیتیں۔
اہلِ شقاوت اور اہلِ سعادت — دو الگ انجام۔

یہ ربط دکھاتا ہے کہ قرآن کے ایک مربوط سیاق میں متعدد معنوی صنعتیں یکجا ہوسکتی ہیں، بغیر اس کے کہ معنی مصنوعی بنے۔

سبق کھل رہا ہے...

«وأما الذين سعدوا»: دوسرا قسم

جمع، تفریق اور تقسیم: انفرادی، مرکب اور استیعابی صورتیں

﴿وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي الْجَنَّةِ﴾
اور جو نیک بخت ہوئے وہ جنت میں ہوں گے۔ (ہود: 108)

دوسرا گروہ بھی «وأما» سے الگ کیا گیا، اور «ففي الجنة» کے ذریعے اس کا مخصوص انجام واضح ہوا۔ پہلی قسم کی نسبت دوزخ اور دوسری کی نسبت جنت سے قائم ہوئی۔

یہاں جمع، تفریق اور تقسیم کا ربط مکمل ہے:
سب نفوس — قیامت کے ایک عمومی حکم میں۔
شقی اور سعید — دو الگ حیثیتیں۔
اہلِ شقاوت اور اہلِ سعادت — دو الگ انجام۔

یہ ربط دکھاتا ہے کہ قرآن کے ایک مربوط سیاق میں متعدد معنوی صنعتیں یکجا ہوسکتی ہیں، بغیر اس کے کہ معنی مصنوعی بنے۔