استعارہ کا لفظ اسمِ جنسِ اصلی ہو تو نقل لفظ کے بنیادی معنی سے متعلق ہوتی ہے؛ مثلاً «أسد» کا بہادر آدمی کے لیے استعمال۔ لیکن اگر لفظ فعل، صفتِ مشتق یا حرف جیسی شکل رکھتا ہو تو اس کی نسبت پہلے کسی اصل معنی سے مربوط ہو کر پھر اس کے تابع نئے صیغے میں ظاہر ہوتی ہے۔
استعارۂ تبعیہ میں عمل یا حالت کا تصور منتقل ہوتا ہے، پھر وہ تبدیلی صیغے کے استعمال میں ظاہر ہوتی ہے۔ «نطقت الحال» میں حال کی دلالت کو بولنے سے ملایا گیا؛ بولنے کے تصور کو معنیِ دلالت کے لیے لیا گیا ہے۔
اس لیے صرف یہ کہنا کہ «ایک فعل مستعار ہے» کافی نہیں، منقول معنی اور اس کا اشتقاقی ربط بھی واضح کیا جائے۔