ایک استعارہ قائم ہونے کے بعد متکلم اس کے ساتھ ایسے الفاظ لا سکتا ہے جو مستعار منہ کے اوصاف سے مناسب ہوں، یا ایسے جو مستعار لہ کے اوصاف کو زیادہ واضح کریں۔ پہلی صورت ترشیح اور دوسری تجرید کہلاتی ہے۔
مثلاً بہادر انسان کو «شیر» کہنے کے بعد اس کے «پنجے» یا «دھاڑ» کا ذکر کیا جائے تو یہ جانور کی طرف مناسبت بڑھاتا ہے۔ اس کے برخلاف «شیر نے فیصلہ کن دلیل دی» میں انسانی فعل مستعار لہ کی طرف اشارہ کرتا ہے۔
ان دونوں کے بغیر استعارہ باقی رہے تو اسے مطلقہ کہنا ممکن ہے، بشرطیکہ واقعی دونوں طرف کے ملائمات کا معتبر ذکر نہ آیا ہو۔