اسباقالحقيقة والمجاز — حقیقت، مجازِ مرسل اور استعارات کی اقسامکوئز

«أُولَٰئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلَالَةَ بِالْهُدَىٰ فَمَا رَبِحَتْ تِجَارَتُهُمْ»
یہ وہ لوگ ہیں جنہوں نے ہدایت کے بدلے گمراہی خرید لی، پھر ان کی تجارت نفع مند نہ ہوئی۔

ہدایت چھوڑ کر ضلالت اختیار کرنے کو خرید و فروخت کے تصور سے ظاہر کیا گیا۔ پھر «تجارت» اور «نفع» کا ذکر اسی مستعار تصویر سے مناسبت رکھتا ہے، اس لیے یہ ترشیح کی نمایاں مثال ہے۔

ترشیح میں لفظِ مستعار کے اصل میدان سے مزید الفاظ آ کر تصویر کو مضبوط کرتے ہیں؛ اس سے عموماً کلام میں اثر اور مبالغہ بڑھتا ہے۔ تاہم اصل مقصد یہ نہیں کہ واقعہ کو حقیقی کاروبار سمجھ لیا جائے۔

سبق کھل رہا ہے...

استعارۂ مرشحہ: مستعار منہ کی مناسبت

الحقيقة والمجاز — حقیقت، مجازِ مرسل اور استعارات کی اقسام

«أُولَٰئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلَالَةَ بِالْهُدَىٰ فَمَا رَبِحَتْ تِجَارَتُهُمْ»
یہ وہ لوگ ہیں جنہوں نے ہدایت کے بدلے گمراہی خرید لی، پھر ان کی تجارت نفع مند نہ ہوئی۔

ہدایت چھوڑ کر ضلالت اختیار کرنے کو خرید و فروخت کے تصور سے ظاہر کیا گیا۔ پھر «تجارت» اور «نفع» کا ذکر اسی مستعار تصویر سے مناسبت رکھتا ہے، اس لیے یہ ترشیح کی نمایاں مثال ہے۔

ترشیح میں لفظِ مستعار کے اصل میدان سے مزید الفاظ آ کر تصویر کو مضبوط کرتے ہیں؛ اس سے عموماً کلام میں اثر اور مبالغہ بڑھتا ہے۔ تاہم اصل مقصد یہ نہیں کہ واقعہ کو حقیقی کاروبار سمجھ لیا جائے۔