اسباقالحقيقة والمجاز — حقیقت، مجازِ مرسل اور استعارات کی اقسامکوئز

«فَلَا بُدَّ مِنَ الْعَلَاقَةِ»
لہٰذا دونوں معنوں کے درمیان کوئی مناسب تعلق ضروری ہے۔

اگر کوئی شخص «کتاب» کہہ کر بغیر کسی عرفی یا بلاغی ربط کے «گھوڑا» مراد لے تو یہ معیاری مجاز نہیں۔ لفظ کی اصل وضع سے ہٹنا کافی نہیں؛ ایسا استعمال چاہیے جسے سامع زبان اور سیاق کی مدد سے سمجھ سکے۔

غلط اور مجاز میں فرق یہ ہے کہ مجاز کی تاویل معتبر ربط اور قرینہ سے ممکن ہوتی ہے۔ اسی مقام پر کنایہ بھی الگ رہتا ہے: کنایہ میں اصل معنی مراد ہونا فی نفسہٖ ممتنع نہیں ہوتا؛ اس تفصیلی بحث کو کنایہ کے مستقل باب میں سمجھا جائے گا۔

سبق کھل رہا ہے...

مجاز اور غلط استعمال: فلا بد من العلاقة

الحقيقة والمجاز — حقیقت، مجازِ مرسل اور استعارات کی اقسام

«فَلَا بُدَّ مِنَ الْعَلَاقَةِ»
لہٰذا دونوں معنوں کے درمیان کوئی مناسب تعلق ضروری ہے۔

اگر کوئی شخص «کتاب» کہہ کر بغیر کسی عرفی یا بلاغی ربط کے «گھوڑا» مراد لے تو یہ معیاری مجاز نہیں۔ لفظ کی اصل وضع سے ہٹنا کافی نہیں؛ ایسا استعمال چاہیے جسے سامع زبان اور سیاق کی مدد سے سمجھ سکے۔

غلط اور مجاز میں فرق یہ ہے کہ مجاز کی تاویل معتبر ربط اور قرینہ سے ممکن ہوتی ہے۔ اسی مقام پر کنایہ بھی الگ رہتا ہے: کنایہ میں اصل معنی مراد ہونا فی نفسہٖ ممتنع نہیں ہوتا؛ اس تفصیلی بحث کو کنایہ کے مستقل باب میں سمجھا جائے گا۔