جزئیت میں کسی چیز کے ایک حصے کا نام پورے متعلق کے لیے آ سکتا ہے، بشرطیکہ سیاق اور استعمال اس انتقال کو درست بنائیں۔ اسی طرح کلیت میں بڑے مجموعے کا لفظ کسی مخصوص حصے کے لیے لایا جاتا ہے۔
«يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ»
وہ اپنی انگلیاں اپنے کانوں میں رکھ لیتے ہیں۔
اس قرآنی تعبیر میں پوری انگلیوں کا لفظ آیا ہے، حالاں کہ عمل انگلیوں کی نوکوں سے متعلق ہے۔ یہاں کل کا ذکر جز کے مفہوم کو نمایاں کرتا ہے، اور تعبیر خوف و اضطراب کی شدت بھی محسوس کراتی ہے۔
یہ مجازِ مرسل کی مثال ہے: انگلی اور اس کی نوک میں نسبتِ کل و جز ہے، نہ کہ دونوں میں تشبیہ۔