چوتھی قسم کی مثال میں «وأنت تعلم أنه لم يجئ» کا مفہوم یہ ہے کہ کہنے والے کو زید کے نہ آنے کا علم ہے۔ ساتھ یہ شرط سمجھنی ہے کہ مخاطب اس علم یا حقیقت سے ناواقف ہو تو جملہ اپنی معمولی ظاہری خبر کے انداز پر رہ سکتا ہے۔
صورت 1: متکلم جانتا ہے کہ زید نہیں آیا، مخاطب نہیں جانتا؛ کوئی دوسرا قرینہ نہیں۔ کلام کی ظاہری نسبت کو حسبِ تعریف دیکھا جائے گا۔
صورت 2: دونوں جانتے ہیں کہ زید نہیں آیا؛ تب سوال ہوگا کہ جملہ طنز، مزاح یا کسی دوسرے غرض سے تو نہیں بولا گیا۔
یہ فرق بتاتا ہے کہ واقع و اعتقاد کے جدول کے ساتھ علمِ مخاطب اور قرائن کی تحقیق بھی لازمی ہے۔