«عند المتكلم»
متکلم کے نزدیک۔
اگر کوئی شخص اپنے خیال کے مطابق یہ سمجھتا ہے کہ بہار پودوں کو اگاتی ہے، اور وہ کہتا ہے «أنبت الربيع البقل»، تو اس کا ظاہری مقصد فعل کو اسی چیز کی طرف منسوب کرنا ہو سکتا ہے جسے وہ واقعی فاعل سمجھ رہا ہے۔ بلاغی اسناد کی تقسیم میں اس کے اعتقاد اور ظاہرِ کلام کو نظر انداز نہیں کیا جا سکتا۔
یہاں ایک اہم فرق ہے: کسی نسبت کو متکلم کے اعتبار سے حقیقتِ عقلیہ کہنا یہ ثابت نہیں کرتا کہ وہ نسبت خارجی حقیقت میں بھی صحیح ہے۔ اعتقادی مطابقت اور واقعی مطابقت الگ معیار ہیں۔
سبق کھل رہا ہے...
الإسناد الحقيقي: حقیقتِ عقلیہ، فعل کی نسبت اور چار صورتیں
«عند المتكلم»
متکلم کے نزدیک۔
اگر کوئی شخص اپنے خیال کے مطابق یہ سمجھتا ہے کہ بہار پودوں کو اگاتی ہے، اور وہ کہتا ہے «أنبت الربيع البقل»، تو اس کا ظاہری مقصد فعل کو اسی چیز کی طرف منسوب کرنا ہو سکتا ہے جسے وہ واقعی فاعل سمجھ رہا ہے۔ بلاغی اسناد کی تقسیم میں اس کے اعتقاد اور ظاہرِ کلام کو نظر انداز نہیں کیا جا سکتا۔
یہاں ایک اہم فرق ہے: کسی نسبت کو متکلم کے اعتبار سے حقیقتِ عقلیہ کہنا یہ ثابت نہیں کرتا کہ وہ نسبت خارجی حقیقت میں بھی صحیح ہے۔ اعتقادی مطابقت اور واقعی مطابقت الگ معیار ہیں۔