«سبب» اور «مسبب» کی نسبت بیان کرتے وقت پہلے معلوم کرنا ضروری ہے کہ لفظ کس معنی کے لیے وضع ہوا اور متعلقہ جملے میں واقعی مراد کیا ہے۔ پھر طے ہوتا ہے کہ انتقال سبب سے اثر ہے یا اثر سے سبب۔
اگر «غیث» کو بارش اور «نبات» کو سبزہ سمجھنے کے بجائے صرف الفاظ کے ظاہری اعراب پر فیصلہ کیا جائے تو غلطی ہو سکتی ہے۔ جملے کا فعل — چرنا، برسنا یا پیدا ہونا — مراد معنی کی طرف رہنمائی کرتا ہے۔
یہی اصول «ہاتھ» میں بھی ہے: کبھی احسان، کبھی قوت۔ ایک لفظ کو ہر مقام پر ایک ہی مقرر مجازی معنی دینا صحیح فہمِ بلاغت نہیں۔
سبق کھل رہا ہے...
المجاز المرسل والاستعارة: علاقاتِ مجاز اور ان کی اقسام
«سبب» اور «مسبب» کی نسبت بیان کرتے وقت پہلے معلوم کرنا ضروری ہے کہ لفظ کس معنی کے لیے وضع ہوا اور متعلقہ جملے میں واقعی مراد کیا ہے۔ پھر طے ہوتا ہے کہ انتقال سبب سے اثر ہے یا اثر سے سبب۔
اگر «غیث» کو بارش اور «نبات» کو سبزہ سمجھنے کے بجائے صرف الفاظ کے ظاہری اعراب پر فیصلہ کیا جائے تو غلطی ہو سکتی ہے۔ جملے کا فعل — چرنا، برسنا یا پیدا ہونا — مراد معنی کی طرف رہنمائی کرتا ہے۔
یہی اصول «ہاتھ» میں بھی ہے: کبھی احسان، کبھی قوت۔ ایک لفظ کو ہر مقام پر ایک ہی مقرر مجازی معنی دینا صحیح فہمِ بلاغت نہیں۔