مجازِ مرسل کے تعین میں دو سوال مختلف ہیں:
علاقہ کیا ہے؟ — لفظ کے اصل مفہوم اور مراد مفہوم میں کون سا تعلق ہے؟
قرینہ کیا ہے؟ — گفتگو میں کون سی علامت اصل معنی سے ہٹا کر دوسرے معنی کی طرف لے جا رہی ہے؟
«رَعَيْنَا الْغَيْثَ» میں بارش اور سبزے کا تعلق سببیت ہے؛ جبکہ «چرنے» کا فعل یہ بتاتا ہے کہ مراد کھائی جانے والی گھاس ہے، نہ بارش کا پانی۔
اس کے برعکس «رَأَيْتُ أَسَدًا يَرْمِي» میں شیر اور بہادر انسان کا تعلق مشابہت، اور «يَرْمِي» حقیقی شیر کی مراد کو روکنے والا قرینہ ہے۔
علاقہ اور قرینہ کو ایک ہی نام سمجھ لینا فنی تجزیے کو کمزور کر دیتا ہے۔